Казах, че се превръщам в страх

Казах, че превръщането в страх или, по-добре, освобождаването от отговорност (Abfuhr) под формата на страх е непосредствената съдба на либидото, което е било потиснато. Трябва да добавя: не единствената или последната. С неврозите се развиват процеси, които се стремят да свържат това развитие на страха, и те успеят по различни начини. При фобиите, например, две фази на невротичния процес могат да бъдат ясно разграничени. Първият извършва изместването и трансфера на либидото в страх, свързан с външна опасност. Втората е да се направят всички тези предпазни мерки и предупреждения, като по този начин се предотврати сблъсък с тази опасност, която се счита за външна. Репресията съответства на опит за бягство от либидото, което се възприема като опасност. Фобията може да се сравни с изкопа срещу външната опасност, която сега е страховито либидо. Слаботостта на защитната система във фобиите, разбира се, е, че крепостта, така укрепена отвън, остава отворена за нападение отвътре. Прогнозата на либидна опасност навън никога не може да бъде напълно постигната. Следователно, други неврози използват други системи за защита срещу възможно развитие на страха. Това е много интересно поле на психологията на неврозите, за съжаление ще ни доведе твърде далеч и ще включва по-задълбочени специални познания. Просто искам да добавя още едно нещо. Вече ви казах за "противодействието", на което прибягвам до репресии и трябва постоянно да го подкрепям, за да се реализира репресията. Тази опозиция е поверена на мисията да прилага различни форми на защита срещу развитието на страха след изселването.

Нека се върнем към фобиите. Сега, може би, не мога да say- знаете, колко не е достатъчно, за да обясни само тяхното съдържание, интересува само от тези, където има фактът, че този или онзи обект или каква е ситуацията се превръща в предмет на фобия. Съдържанието на фобията има за нея същата стойност като ясната част от съня за цялата мечта. Наблюдавайки необходимите ограничения, трябва да признаем, че сред съдържанието на фобии са такива, че, както беше подчертано от Стенли Хол, може да стане обект на страх чрез филогенетичното наследство. Това е в съответствие с факта, че много от тези страховити неща могат да имат само символична връзка с опасност.

Така видяхме, това, което може да се каже, централно място сред проблемите на психологията на неврозите заема проблемът за страха. Бяхме силно впечатлени от степента, в която развитието на страха, свързани със съдбата на либидото и несъзнаваното система. Само едно нещо вземем от връзката падащото като пропуск в нашето разбиране - това е трудно да оспорват факта, че истински страх трябва да се разглежда като проява на инстинктите за самосъхранение Ya