Това е първият резултат от психоанализата

Това е първият резултат от психоанализата. Наличието на такава намеса и възможните последствия, описани по-горе, психологията все още не е известна. Разширихме силно света на психичните явления и включихме явления в областта на психологията, които преди това не се бяха справили.

Нека сега да се замислим за твърдението, че погрешните действия са "умствени действия". Има ли по-смислено от нашата първа позиция, че имат смисъл? Мисля, че не, тази втора позиция е още по-неясна и може да доведе до недоразумения. Понякога всичко, което може да се наблюдава в психическия живот, се нарича психическо явление. Важно е да се разбере дали дадено лице, причинени от психическо явление директно физически, органични, материалните влияния, а след това не се отнася до областта на психологията, и това се дължи предимно на други психични процеси, които крие, от своя страна, редица органични причини. В този последен смисъл разбираме явлението, наричайки го духовен процес, затова е по-целесъобразно да го изразим по следния начин: феноменът има съдържание, което означава. По смисъла, ние имаме предвид смисъла, намерението, тенденцията и мястото в серия от психически връзки.

Съществуват редица други явления, които са много близки до погрешни действия, към които обаче това име вече не се вписва. Ние ги наричаме случайни и симптоматични действия [Zufalls - und Symptomhandlungen]. Те също така имат характер не само немотивирани, незабележими и незначителни, но и ненужни действия. От грешни действия те се отличават с липсата на второ намерение, което биха могли да срещнат и поради което биха били нарушени. От друга страна, тези действия лесно се превръщат в жестове и движения, които по наше мнение изразяват емоции. Тези случайни действия са сякаш безцелни, изпълнени сякаш играят манипулации с дрехи, части от тялото, предмети, които след това отнемаме, след това напускаме, както и мелодиите, които пеем за себе си. Убеден съм, че всички тези явления са пълни със смисъл и могат да се тълкуват по същия начин и неправилни действия, че те са запознати с някои други, по-важни умствени процеси сами са пълноправни психични актове. Но не възнамерявам да се занимавам с тази нова област на психични явления, но ще се върна към погрешни действия, тъй като те ни позволяват да повдигнем с по-голяма точност въпросите, които са важни за психоанализата.

В погрешните действия на най-интересните въпроси, които сме си поставили, но досега останали без отговор, са следните: ние сме казали, че погрешните действия са в резултат на натрупване на две различни намерения, една от които може да се нарече прекъсната (gesttsrte), а другият нарушава (störende). Счупени намерения не са проблем, но за останалите групи, ние бихме искали да знаем, от една страна, че това е намерението да действа като пречка за другата група, и от друга страна, това, което връзката им един към друг.