Според грешката в речта

Според че грешката е възникнала в речта ние предполагам, със сигурност за него, но това не се материализира, т. Е. Това беше в безсъзнание. Ако след това след известно време го кара да се каже, и той ще бъде в състояние да признае неговите приятели, това означава, че той е бил в безсъзнание само за известно време, но дали той ще го отрече като чужд за него, това означава, че той е от дълго време, тя е в безсъзнание. Като се връщаме към горното, от това преживяване получаваме правото да обявяваме несъзнаваното и това, което се нарича латентно. Като се има предвид тези динамични отношения, ние вече могат да се идентифицират два вида в безсъзнание, който лесно се превръща в повтарящи се, когато условията в съзнанието, а другата, в която тази трансформация се извършва трудно и само с големи усилия, и никога не може да се случи. За да се избегне двусмислието, имаме предвид един или друг безсъзнание, дали думите са използвани в описателно или динамичен смисъл, ние сме съгласни да се използва е позволено, просто палиативни. В подсъзнанието, което е само латентен и лесно се превръща в съзнание, което наричаме предсъзнавано, докато други напускат името на "несъзнаваното". Така че, ние имаме три условия: съзнанието, на предсъзнавано и несъзнавано, което е достатъчно, за да се опише психичните явления. Още веднъж, чисто описателен и предсъзнавано несъзнателно, но ние не го наричат, е, че в свободното представяне, ако е необходимо да се защитят съществуването на несъзнавани процеси в областта на психичното живота като цяло.

Надявам се да признаете, че това не е толкова трудно и доста подходящо за използване. Да, но за съжаление, психоаналитичната работа спешно необходимо да се използва думата "безсъзнание" в още един, третата смисъл, и това е, може би, объркващо. По силата на новия и силно повлиян от факта, че една голяма и важна област на духовния живот обикновено е скрит от знания имам, така че процеси, протичащи в нея е необходимо да се признае несъзнаваното в правилната динамичен смисъл, ние разбираме понятието "безсъзнание", тъй като в локално или системно, смисъл да говорим за система предсъзнавано и в безсъзнание, за конфликта имам с безсъзнание система (СБП), все повече отстъпва по-дълбок смисъл в областта на душата, отколкото на качеството на психиката. Ясно е неприятно откритие, според което дори части I и Super I динамично несъзнаваното, ние изпитваме тук като облекчение, защото това ни позволява да се елиминира усложнение: Можем да видим, че ние нямаме право да се обадя чужденец аз област система душа СБП, защото незнанието не е изключително неговата характеристика. Е, ние вече няма да използвам думата "безсъзнание" по систематичен начин, като все още е по-добре обозначение, че не допуска неправилно тълкуване на името. Следвайки примера на Ницше и G. Groddeka (1923) ние го наричаме в бъдеще Той (ES). Това безлично местоимение изглежда особено подходящ за изразяването на основния характер на тази област на душата, странността си Ya Super I, Его и - това са три царства, обхвата, площта, върху която разширяваме умствена апарати отделните взаимодействия, които ще се занимават в бъдеще.