Бях почти срам

Почти се срамувам да се докосна до такава важна и сложна тема в такива повърхностни забележки в интервю с вас - осъзнавам също, че не съм ти казал нищо ново. Аз просто искам да привлека вниманието ви към факта, че отношението на човека към овладяването на природата, в която той отнема оръжието срещу себе си такъв, трябва неизбежно оказват влияние върху икономическите институции. Изглежда, че сме се отдалечили далеч от проблемите на световното виждане, но скоро ще се върнем към тях. Силата на марксизма е, очевидно, не в своето разбиране на историята и въз основа на неговата прогноза за бъдещето и проникването в доказателството за неизбежното въздействие, което имат икономически отношения на хората към тяхното интелектуално, етичен и естетичен монтаж. Това разкрива редица взаимовръзки и зависимости, които досега почти почти не са знаели.

Но това не може да се приеме, че икономическите мотиви са единствените, които определят поведението на хората в обществото. Вече безспорен фактът, че различни лица, раси, нации при същите икономически условия, се държат различно, изключва идеални икономически мотиви. Не разбирам как е възможно да се заобиколи психологическите фактори, когато става въпрос за реакциите на живите човешки същества, защото тя не е само, че те вече са участвали в създаването на икономически отношения, и под тяхна власт, хората не могат да влязат в играта първоначалната си склонност, инстинкта си за самосъхранение, желанието им за агресия, тяхната нужда от любов, желанието му да се забавляват и да се избегне недоволството. В по-ранно изследване, ние признае валидността на значителна вземане върху I, който представлява традициите и идеалите на миналото и какво бъдеще ще бъде да се противопоставят на импулсите, произлизащи от новата икономическа ситуация. И накрая, нека не забравяме, че в човешкото маса, който е подчинен на икономическа необходимост, също е процес на културно развитие - цивилизация, както казват другите - което, разбира се, засегнати от всички други фактори, но в неговия произход, без съмнение, е независим от което е сравнимо с органичен процес, а това може да бъде много добре, че той е в състояние, от своя страна, действа от други фактори. Той смени на целевите дискове и да го прави, така че хората се бунтуват срещу това, което е за тях все още snosno- също, както изглежда, постепенно засилване на научния начин на мислене е съществена част от него.

Ако някой друг е бил в състояние да покаже, по-специално, как тези различни гледни точки, общата човешка инстинктивната разпореждането, расовите си различия и културни трансформации се държат в условията на социалната субординация, кариера и доходи възможности, инхибират и стимулират взаимно, ако кой друг би могъл да го направи, тогава той щеше да донесе марксизма към истинска социална наука. Тъй като социология и се занимават с поведението на хората в обществото, не може да бъде нищо друго, освен приложната психология. Строго погледнато, има само две науки: психология, чиста и приложна и природни науки.