Доколко трябва да водим

Ето защо аз мисля, че въпросът за това колко далеч трябва да провежда безспорно оправдано разделяне на сексуални инстинкти и инстинктите на самосъхранение, за психоанализа, не е голяма работа, но той не е компетентен в това. От страна на биологията, разбира се, има различни причини да смятат, че това разделение от значение. В крайна сметка, сексуалност - единствената функция на живия организъм, който се простира отвъд индивида и осигуряването на връзката, за да видите. Няма съмнение, че неговото прилагане не винаги е от полза за отделния същество, другите му функции и необичайно висока цена на удоволствието е в опасност от животозастрашаващи и често го лишава. Вероятно също така трябва много специален, различен от всички други метаболитни процеси, за да се запази за поколенията на живот на индивида под формата на предразположения. И накрая, отделна единица, която, подобно на останалите, се чувства най-важното, както и тяхната сексуалност средства за тяхната удовлетвореност, от биологична гледна точка, само един епизод от поредицата поколения, краткосрочно допълнение на зародишна плазма, надарен с виртуална безсмъртие, като временно собственик mayoratnogo собственост, която преживява.

Въпреки това, за психоаналитично обяснение на неврозите, такива широки обобщения не са необходими. С помощта на изследване на сексуалните движения и инстинкти на Аз, намерихме ключовете за разбиране на групата неврози на предаване. Ние бяхме в състояние да обясни основния им предположение, че сексуалните нагони идват в борбата с инстинктите на опазване или в биологично отношение, макар и по-малко точно това, което една позиция аз като независим индивид е в противоречие с другата си позиция като брънка във веригата на поколенията. Възможно е, че преди такова разделяне, то идва само от човек, и следователно, като цяло неврозата е предимство пред животните. Твърде силното развитие на либидото му и очевидно, благодарение на това възможно богато развитие на разнообразен психически живот, изглежда са създали условия за появата на подобен конфликт. Очевидно е, че това включва и условията за големите му успехи, които поставят човека над обществото си с животни, така че способността му да невроза е само обратната страна на таланта му в останалите. Но това са само заключения, които ни отвличат от нашата задача.

До сега, предпоставка за нашата работа се застъпва, че можем да се разграничат една от друга, и аз желая на сексуални инстинкти на техните прояви. Когато неврози преноса са успели без затруднения. Енергийна съм насочен към обектите на сексуални желания, ние нарича "либидо", всички други форми на енергия, произтичащи от инстинкти за самосъхранение - "интерес", и бихме могли да получите първо впечатление за механизма на духовна сила, поради спазването на закрепване на либидото, неговите трансформации и окончателно съдба. Преносът невроза ни е дал за тази цел най-подходящия материал. Но аз, то състава на различни структури, тяхната организация и метод на работа остава скрита от нас, и ние можем да приемем, че само от анализа на други невротични разстройства ще ни помогне да го разберем.