Вие, разбира се, сте щастливи

Уважаеми дами и господа! Разбира се, вие се радвате, че няма да ви се налага да слушате повече за страха. Но този бизнес не се променя, защото бъдещето не е по-добро от това. Възнамерявам да ви представя днес в областта на теорията на либидото или теорията на движенията, където също изглежда, че се е появило нещо ново. Не искам да кажа, че сме постигнали толкова голям успех тук, че трябва да полагаме усилия да овладеем това. Не, това е област, в която едва ли можем да се ориентираме и да постигнем разбиране, ще бъдете свидетели на нашите усилия и тук ще трябва да се върна, между другото, към това, което казах по-рано.

Теорията на движенията е, да се каже, нашата митология. Нагласите са митични същества, грандиозни в тяхната несигурност. Ние в нашата работа не можем за момент да ги изгубим от поглед и в същото време никога не сме сигурни, че ги виждаме ясно. Знаеш ли как обикновеното мислене обяснява привличането. Предполага се, че има много по-голям брой различни дискове, отколкото е необходимо: привличане към самоутвърждаване, имитация, игра, комуникация и много други като тях. Те се вземат под внимание, дават на всеки от тях да изпълнява функциите си и след това отново се отстраняват. Винаги ни се струваше, че зад тези многобройни малки назаемни импулси се крие нещо сериозно и мощно, към което бихме искали да се подхождаме предпазливо. Първата ни стъпка беше много скромна. Ние си казахме, че вероятно няма да се объркат, ако да започнем с това, ние се разграничат две основни атракция, типа на устройства или групи от устройства в продължение на две големи нужди: глад и любов. Как ще искрено да сме защитили в други случаи психологическа независимост от всяка друга наука, тук ние все още сме в плен неизменна биологичен факт, според който отделно живо същество има две намерения, самосъхранение и запазване на видовете, привидно независими един от друг, които, доколкото е ние все още не сме намалили до един единствен източник и чиито интереси в животинския живот често противоречат помежду си. Ние, всъщност, всъщност се занимаваме със самата биологична биология, изучавайки психически явления, придружаващи биологичните процеси. Като примери от този вид в психоанализата се представят "движенията на I * и" сексуалните движения ". Към първата ние изброяваме всичко, което се отнася до запазването, утвърждаването, въздигането на личността. В последното ние инвестирахме това богатство от съдържание, което се нуждае от первервен сексуален живот на детето. Запознаване с изучаването на неврозите бях ограничителен изместване сила и сексуални стремежи и двете да бъдат обект на ограничения и репресия, разбрахме натъкнем не само разликата, но и на конфликта между двете групи на инстинктите си. Предметът на нашето изследване в началото беше само сексуални движения, чиято енергия наричахме "либидо". Например, ние се опитахме да изясним нашите идеи за това какво е атракция и за какво може да се припише. Това е значението на теорията за либидото.