В изричното съдържание на мечтите

В изричното съдържание на мечтите, изображенията и ситуациите, приличащи на добре познатите мотиви на приказките, легендите и митовете са доста чести. Тълкуването на такива мечти хвърля светлина върху първоначалните интереси, които създадоха тези мотиви, въпреки че със сигурност не бива да забравяме за промяната на значенията, които този материал е претърпял с течение на времето. Нашата работа по тълкуването на сънища разкрива, така да се каже, суровините, които често се наричат ​​сексуални в най-широкия смисъл на думата, но които с по-нататъшна обработка намират най-разнообразна употреба. Подобно завръщане към миналото обикновено ни носи гнева на всички неаналитични изследователи, сякаш всичко, което се изгражда в хода на по-нататъшното развитие, се отрича или подценява. Въпреки това такива възгледи са поучителни и интересни. Същото важи и за произхода на някои мотиви на изобразителното изкуство. Например, Й. Айслер (1919), анализиращ мечтите на своите пациенти, така аналитично интерпретира момчето, което играе с момчето, както описва Праксител в своя Хермес. И още една дума, просто не мога да не отбележа колко често са митологичните теми, които намерят своето обяснение в интерпретацията на мечтите. Така например, в легендата за лабиринта, образът на аналното раждане е разпознат - заплетени движения - това са червата, струна на Ариадна - пъпната връв.

Начини на образа в работата на сън, атрактивен и почти неизчерпаем материал, благодарение на подробно проучване стават все по-ясни - искам да ви дам някои примери от тази област. Така например, връзката с честотата се изобразява от сън чрез множество хомогенни. Вслушайте се в странен сън на младо момиче: тя влезе в голямата зала и вижда в него това, което лицето, което седи на стола, изображението се повтаря шест, осем или повече пъти, но всеки път, когато тя е била на баща си. Всичко може лесно да се обясни, когато от страничните обстоятелства на интерпретацията научим, че тази стая представлява майчината утроба. Тогава мечтата става еквивалентна на известната фантазия на момиче, което изглежда вече се е срещало с баща си в пренатален живот, когато се е появил в утробата по време на бременност. Фактът, че в съня си е нещо обратното - появата на бащата е прехвърлена на собствения човек - не бива да ви отклонява, но все пак има своето специално значение. Множествеността на човека на бащата може да изрази само, че съответният процес е бил многократно повторен. Всъщност, ние също трябва да признаем, че мечтата не налага твърде много изразяване на честотата (Hdufigkeit) през купчина (Hdufung). Той използва само оригиналното значение на думата, което днес означава да се повтори навреме за нас, но идва от натрупването в космоса. Въпреки това, работата на съня обикновено превежда, където е възможно, временни отношения в пространствени отношения и ги изобразява под формата на такива. Да кажем визия в мечтаната сцена между лица, които изглеждат много малки и отдалечени, сякаш гледат на обратен бинокъл. Малката страна, точно като пространствената отдалеченост, означава тук едно и също нещо, а именно отдалечеността във времето, това трябва да се разбира като сцена от дълго минало. На следващо място, може би си спомняте какво ти казах в предишните лекции и показа пример, както сме се научили да използват за тълкуване и чисто формални функции изрично сънища, т. Е. превръща в съдържанието на нещо от скритите мечта мисли. Сега знаете, че всички сънища на една нощ са в една и съща връзка. Но е далеч от безразличието дали тези сънища за сънуващия син са едно цяло, или той ги разделя на няколко пасажа, и ако е така, колко. Често, броят на тези пасажи съответства на един и същ брой отделни центрове на образование мисли в латентните мисли на съня или се борят помежду си потоци в съзнанието на сънуващия, всяка от които намира своя преобладаващ, въпреки че не е единственият израз на това, което този конкретен пасаж на съня. Кратко пресъздаване и дълга основна мечта често са един за друг по отношение на състоянието и представянето, които можете да намерите много ясен пример в предишните лекции. Мечтата, която вижда съновидението, всъщност представлява вмъкване, всъщност отговаря на вторичното в мислите на съня. Франц Александър (1925), едно проучване показа, сдвоени сънища, които мечтае една вечер често споделя изпълнение на задачата сънувам, така че заедно те прилагат желания изпълнение в две фази, които не могат да направят всеки сън поотделно. Ако желанието на съня съдържа забранено действие по отношение на определено лице, тогава то се появява