Не мога да те държа повече назад.

Вече не мога да ви задържа в такива малки открития, нито в дискусии, свързани с използването на интерпретацията на съновиденията в аналитичната практика. Мисля, че не можете да изчакате да чуете какви промени са се случили в основните възгледи за същността и смисъла на съня. Вече сте подготвени за факта, че не е толкова много, което може да бъде докладвано за това. В края на краищата, най-противоречивият аспект на цялата теория е изявлението, че всички мечти са изпълнение на желанието. С неизбежното, отново и отново изплащащо възражения на непрофесионалистите, че има толкова много ужасни сънища, надяваме се, завършени в предишните лекции. С разделянето им на мечти на желание, ужасни сънища и мечти за наказание ние запазихме нашата теория в сила.

Сънуването на наказанието са също мечтае, но не и дискове, и критици, цензорите и наказването на власт в духовния живот. Ако ние се занимаваме с чисто мечтата на наказание, ние лесно достъпни проста мисловна операция за възстановяване на желанието за сън, по отношение на които мечтата на наказание е истинската възражението, както и че този провал и е заменена с изрично мечта. Вие знаете, госпожи и господа, че изследването на сънищата ни помогна първо да разберем неврозите. Ще забележите също така, че нашите познания за неврозите впоследствие биха могли да повлияят на нашето понятие за сънуване. Както знаете, ние бяхме принудени да приемем съществуването на психически живот и забранява всяка конкретна критика Например, това, което наричаме Super Й. признава мечта цензурата в резултат на работата на съда, ние по този начин имат по-внимателно да се обмисли участието на над сънувам в образованието.

Изпълнение срещу теорията на желание в съня е имало само две сериозни възражения, разглеждане на което води твърде далеч, като, обаче, е доста задоволителен отговор. Първото възражение се основава на факта, че хората, които са преживели шок, тежка травма, често се случва по време на война, и тези, в основата на травматично истерия, в мечтите да се върнат отново към травматично ситуация. Според нашите предположения за функцията на сънуването, това не трябва да бъде. Какво впечатление би било удовлетворено от това връщане към най-висока степен на неприятно травмиращо преживяване? Трудно е да се досетите. С втория факт, ние почти се срещаме ежедневно в аналитичната работа: това също не е толкова сериозно възражение като първото. Вие знаете, че една от целите на психоанализата е да проникне в тайната на амнезия, която обхвана първо детството, както и да доведе до съзнателни спомени, съдържащи се в тях прояви на ранен инфантилен сексуален живот. Тези първите сексуални преживявания на детето, свързани с болезнени преживявания на страх, забрана, разочарование и nakazaniya- ясно, че те са изгонени, но след това не е ясно, че те имат достъп до живота на мечтите, те дават проби толкова много фантазия мечти, мечти, които са пълни репродукции на тези детски сцени и алюзии към тях. Въпреки това, тяхната нежелателна природа и тенденцията на мечтата да изпълни желанията, очевидно не се вписват добре. Но може би преувеличаваме в този случай трудностите. В същото преживявания от детството се натрупват, защото всички постоянни, неизпълнени желания, които осигуряват енергия за образуване на мечтите през целия живот и който може да се очаква, че могъщата му прилив те могат да доведат до повърхността и обстоятелствата, се възприема от срам. От друга страна, в начина на възпроизвеждане на материал със сигурност изрази желанието мечта работа недоволство изкривяване прикритие превърне разочарован изпълнение. С травматични неврози, всичко е различно, тук сънищата непрекъснато водят до страх.