Втори

На второ място, тези символични отношения не са нещо, което би било характерно единствено за мечта, която е мечтала или работила, благодарение на която са изразени. В края на краищата, ние научихме, че едни и същи символи, използвани в митове и приказки, в популярните думи и песни, в традиционния дискурс и поетичен въображението. Площ от символи са изключително широки, мечти символи е ниската си част, дори и непрактично да се процедира в този проблем въз основа на съня. Много често се използва и в други области на символите в сънищата не се случи или да се случи само в много редки случаи, някои мечта символи не се срещат във всички други области, но само в един или друг начин. Създадено е впечатление, че пред нас, който е древен, но загуби начин на изразяване, която в различни области остава различно, само едно нещо тук, друг само там, на трето място в леко променена форма в няколко области. Искам да припомня тук, фантазията на един интересен човек на душевноболни, да си представим как, от която всички тези символични отношения ще бъде "основен език", ако имаше остатъци.

Трето, трябва да сте забелязали, че символизмът в други определени области е не само сексуален, докато в съня символите се използват почти изключително за изразяване на сексуални обекти и взаимоотношения. И не е лесно да се обясни. Не са ли първоначално сексуално значимите символи намират друго приложение по-късно и има ли известен преход от символичното изображение към неговата друга форма? Очевидно този въпрос не може да се отговори, ако се занимаваме само със символизма на мечтите. Може да се предположи, че съществува особено тясна връзка между истинските символи и сексуалността.

В тази връзка ние получихме през последните години една важна инструкция. Филолог H. Шпербер (Упсала), който работи независимо от психоанализата, изтъкнати (1912) твърдението, че сексуалните нужди са взели пряко участие във възникването и развитието на езика. Първоначалните звуци на словото служеха като послание и насърчиха сексуалния партньор, по-нататъшното развитие на корените на думите придружаваше труда на примитивния човек. Тези творби бяха съвместни и придружени от ритмично повтарящи се езикови изрази. Същевременно сексуалният интерес бе прехвърлен на работа. Едновременно с това примитивният човек направи работата по-приятна за себе си, като го прие за еквивалентна и подмяна на сексуалната дейност. По този начин думата, изразена в общото дело, има две значения, обозначаващи както сексуалния акт, така и трудовата дейност. С течение на времето думата е освободена от сексуално значение и е записана в тази работа. Следващите поколения направиха същото с нова дума, която имаше сексуално значение и се отнасяше към нов вид работа. По този начин имаше известен брой корени на думи, всички от които бяха от сексуален произход, а след това загубиха сексуалното си значение. Ако горната гледна точка е вярна, тогава във всеки случай имаме възможността да разберем символиката на мечтите. Бихме могли да разберем защо в съня си, пази нещо от тези най-древните отношения, има огромно разнообразие от знаци за сексуално защо общите оръжия и инструменти, представляват мъже, материали и какво е обработена - женската. Символичното връзката ще бъде остатък от древни аксесоари думи- неща, когато те се наричат ​​по същия начин, както и гениталиите вече може да се говори в съня си за същото като символи.