Това възражение може да бъде отхвърлено

Това възражение може да бъде отхвърлено без много усилия. Това е напълно безпочвено, защото духът и душата са същите обекти на научните изследвания, както и някои неща, които не са присъщи на човека. Психоанализата има специално право да каже тук дума в защита на научния мироглед, защото не може да бъде упреквана, че тя пренебрегва душата в картината на света. Приносът му в науката е именно разширяването на изследванията в областта на душата. Във всеки случай без такава психология науката би била много, много непълна. Но ако се обърнем към изучаването на науката на човешките интелектуални функции (и животни), откриваме, че общата растителна науката ще остане същата, не се появи на нови източници на знания или изследователски методи. Такива биха били интуиция и прогнозиране, ако те съществуваха, но те просто могат да бъдат считани за илюзии, за изпълнение на желанията. Лесно е да се види, че горепосочените изисквания за световна гледна точка са оправдани само афективно. Науката, осъзнавайки, че духовният живот на дадено лице поставя такива искания, е готов да провери източниците си, но няма и най-малка причина да ги счита за оправдани. Напротив, тя вижда себе си призована внимателно да се отдели от знанието всичко, което е илюзия, резултат от такова емоционално търсене.

Това по никакъв начин не означава, че тези желания трябва да бъдат отхвърлени с презрение или да се подценява тяхното значение за човешкия живот. Трябва да се внимава, тъй като те са въплътени в произведения на изкуството, религиозни и философски системи, но трябва да се отбележи, че би било погрешно и силно нецелесъобразно да позволи прехвърлянето на тези твърдения в областта на знанието. Тъй като това може да доведе до психоза, независимо дали са индивидуални или масова психоза, лишавайки ценна енергия, тези стремежи, които са насочени към реалността, за да го задоволят, доколкото е възможно, изисквания и нужди.

От гледна точка на науката е необходимо да започне критика и да започне отхвърляне. Недопустимо е да се каже, че науката е сфера на дейност на човешкия дух, а религията и философията - от друга страна, най-малко еквивалентни на полета си и че науката не може да каже нищо в тези две области на sebya- те всички имат равен претенции към истината и всеки човек е свободен да избира къде да черпи вярата си и какво да вярва. Това възприятие се счита за особено благородно, толерантно, изчерпателно и без дребни предразсъдъци. За съжаление, тя е нестабилна, отчасти има всички недостатъци на абсолютно ненаучен мироглед и е практически еквивалентна на нея. Оказва се, че истината не може да бъде толерирано, това не позволява никакви компромиси и ограничения, проучването разглежда всички области на човешката дейност като наследодателя им и трябва да бъде безмилостно критично, ако друга власт иска да вземе част от нея за себе си.