Как се смятаме

Как считаме факта, че пациентът толкова силно се противопоставя на елиминирането на симптомите и възстановяването на нормалния ход на умствените му процеси? Казваме си, че тук усещахме големите сили, които се противопоставят на промяната на състоянието - това трябва да са същите сили, които го принудиха своевременно. При формирането на симптоми трябва да има нещо, което ние, възстановяваме симптомите, можем да възстановим в нашия опит. От наблюдението на Брейер вече знаем, че предпоставката за съществуването на симптом е, че някакъв умствен процес не се е случил до края по нормален начин, така че не може да стане съзнателен. Симптомът е заместител на това, което не е реализирано. Сега знаем до кой момент се прилага действието на предполагаемата сила. Силна съпротива трябваше да бъде насочена срещу факта, че горепосоченият духовен процес проникна в съзнанието - затова остана в безсъзнание. Подобно на несъзнаваното, той има способността да образува симптом. Същото съпротивление по време на аналитичното лечение отново противодейства на желанието да преведе несъзнаваното в съзнание. Това чувстваме като съпротива. Патогенният процес, проявяващ се под формата на съпротива, заслужава името на репресията (Verdrängung).

Трябва да формулираме по-ясна представа за този процес на изместване. Това е предпоставка за формирането на симптоми, но също така действа като нещо, което не знаем за аналози. Ако вземем, например, да се подсили мирен процес има за цел да се превърне в действие, тогава ние знаем, че той може да бъде отхвърлена, а това, което наричаме повреда или осъждане. В същото време той отнема енергията, която има, той става безсилен, но може да бъде запазен като спомен. Целият процес на вземане на решение за него е под контрола на И. Съвсем друг въпрос е, ако си представим, че този същия импулс е подложен на репресии. Тогава той щеше да спаси своята енергия и ще бъдат оставени не мемоари, както и процесът на изместване са били извършени също невидимо за H. По този начин, това сравнение не ни доближи до разбирането на същността на репресии.

Искам да ви кажа кои теоретични понятия бяха единствените, които бяха приемливи, за да даде по-голяма сигурност на понятието за репресии. На първо място, ние трябва да се движат от чисто описателно значение на думата "безсъзнание" систематично, Т. Д., смеем да твърдим, че съзнателно или несъзнателно психическо процес е единственият, на неговите свойства, които могат да се смесват. Ако този процес остава в безсъзнание, а след това тази липса на съзнание, може би само като знак на съдбата го сполетява, но съдбата си. За да се визуализира тази съдба, ние приемаме, че всеки процес на душата - там трябва да се допуска изключение, което ще бъде споменато по-късно - на съществува на първо място в безсъзнание етап или фаза и само от него минава в съзнание фаза, подобно фотографско изображение представлява първо отрицателен и след това благодарение на положителния процес се превръща в образ. Но не всяко отрицание е положително и също така не е необходимо всеки несъзнателен духовен процес да стане съзнателен. С други думи: отделен процес влиза първо в психичната система на несъзнаваното и след това може, при определени условия, да влезе в съзнателната система.