Такива нарушения на способността за запомняне

Такова нарушена способност да се припомни, както е посочено, са типични за истерия, при което дори да възникне като симптоми държавни (истерични припадъци), без да оставя следи в спомена. Ако обсесивна невроза има друг начин, а след това може да се заключи, че при тези амнезия тя е всичко за психологическия характер на истеричен промяната, а не за обща характеристика на неврозите. Значението на тази разлика е ограничено от следното разглеждане. Под "смисъл" симптом в същото време, ние разбираме две неща: къде идва и накъде или това, което е, т.е., впечатления и преживявания, от която идва, и цели, което е ...

По този начин, въпросът за произхода на симптом, отговаря на впечатленията, които идват отвън, когато това се дължи на необходимостта от по-съзнателен и оттогава поради забравяне може да се превърне в безсъзнание. Но целта на симптом и неговата тенденция - всеки път endopsychic процес, който може да е бил първият, който се разбере, но не по-малко вероятно, че той никога не е бил в съзнанието за дълго време и остана в безсъзнание. Така че това не е много важно дали амнезия също заловен и оригинален опит, на която симптом, тъй като е мишена симптом тенденция случая isterii-, която от самото начало може да бъде в безсъзнание, въз основа на зависимостта си от несъзнаваното и обсесивна невроза не по-малко близо от истерията.

Но това разширение на несъзнаваното на преден план в съзнанието ни, наречена най-злите духове на критика на психоанализата. Не се изненадвайте, и не вярвам, че това е и фактът, че съпротивата срещу нас е само трудността на разбирането на несъзнаваното или на относителната недостъпност на експерименталните данни, които го докаже. Смятам, че има по-дълбоки причини. В продължение на векове наивната любов на човечеството беше принудена да издържи от науката две големи обиди. На първо място, когато той научил, че нашата земя не е център на вселената, и една малка част от световната система, чиято стойност едва ли можем да си представим. Тя е свързана с нас с името на Коперник, въпреки че това вече беше провъзгласено от александрийската наука. Тогава второто, когато биологичното изследване унищожи привилегията на човешкото творение, като му покаже произхода на животинския свят и неотменимостта на животинската му природа. Тази преоценка настъпи в наши дни под влиянието на Чарлс Дарвин, Уолъс и техните предшественици, а не без съпротивата на съвременниците. Но третият, най-болезнен удар за човешкото мегаломания е да се прилага модерна психоаналитичната изследвания, които посочих, че тя дори не е господар в дома си, и трябваше да се задоволи нищожната информация за това какво се случва в неговото психическо живот несъзнателно. Но настоящата покана за скромност не идва за първи път, а не само на нас, психоаналитици, обаче, очевидно ние трябва да го защити най-енергично и проверени, разбираем за всички. Оттук и универсален протест срещу нашата наука, отхвърлянето на всички академични учтивост и освобождаването на съпротива от страна на който и да е безпартиен логика на възпиращ ефект, и се добавя към това факта, че ние, като скоро ще се учи, да наруши спокойствието на света и дори и по други начини.