Отговорете на децата

Отпътуване означава сънна смърт, умираща. Също така е прието да отговорим на въпросите на децата за това, къде е изчезнал починалият, чиято липса чувстват, че е излязъл. Аз отново искам да възразим срещу онези, които вярват, че символът на съня идва от този път, за да се отървем от детето. Поетът използва същата символика, говорейки за задгробния живот като неоткрита страна, от която не се е върнала нито един пътешественик. В ежедневието често говорим и за последния път. Всеки ценител на древния ритуал знае колко сериозно те са взели идеята да пътуват до земята на мъртвите, например в древната египетска религия. Достигнахме много копия от "Книгата на мъртвите", които, като чаша, бяха доставени с мумия на това пътешествие. Тъй като гробищата бяха отделени от жилищата, последното пътуване на починалия се превърна в реалност.

Символизмът на гениталиите също не е присъщ само на съня. Всеки един от вас се случва да бъде груб и се обадя на жена «Alte Schachtel» [стар палубата], без да знаят, че използвате в същото време е символ на гениталиите. В Новия завет се казва: една жена е слаб съд. Писанията на евреите, толкова близо в стила на поетичното, пълни с полово символични изрази, които не винаги са правилно разбрани и интерпретирани от, например, Песен на песните, е довело до известно объркване. В по-късна еврейска литература образът на жена под формата на къща, в която вратата се счита за сексуално отваряне, е много разпространена. Съпругът се оплаква, например, в отсъствието на девствеността, че е открил вратата. Символът за жените е известен и в тази литература. Жената говори за съпруга си: подготвих една маса за него и той го обърна. Децата се появяват, защото съпругът обърна масата. Вземам тези факти от статия на Л. Леви от Брун: "Сексуалният символизъм на Библията и Талмуда" (1914 г.).

Фактът, че се доставя в съня означават, жени, обясни ни етимолозите, които твърдят, че първоначалната кораба (Шиф), наречена пръстен съд, и това беше една и съща дума, че овцете (Шаф). Гръцката легенда за Периандър от Коринт и съпругата му

Мелиса потвърждава, че пещта означава жената и майчината утроба. Когато, според Херодот, тиранина нарича сянката на любимата му, но убит от ревност съпруга да я някаква информация, починал е самият сертифициран като напомняне, че той, Периандър, сложи хляба в студена фурна, намеквайки за едно събитие, за което никой друг не можех да знам. Както е публикуван от FS Краус Anthropophyteia, незаменим източник на всичко, свързано с половия живот на хората, четем, че един от най-немски района на жена доставени от, да кажем, тя се срина пещ. Приготвянето на огън, всичко свързано с него, е дълбоко пропито от сексуален символизъм. Пламъкът винаги е мъжки гениталии, а мястото на огъня, огнището - женската утроба.